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问芝山水画其基因受传与宾虹血脉。在创作上，神追先祖恩师“画之妙处，不在华滋，而在雅健，不在精细，而在清逸”(黄宾虹语)之教诲。问芝画山水大胆下笔，线条时而圆润，时而枯燥，婉转流飞，时瘦、时断，草书疾行下，山之脊梁，骨骼神形全现，设色时大笔寥寥，笔法尖劲，礀谷幽幽，峰峦高耸，石如斧劈，树木如植。
宾虹先生强调：“人生事业，出于精神，先立于志，务争上流，学乎其上，得乎其次。有志者事竟成”，又说“学以为己，非以为人”。存枉已徇人之见急于功利，废自半途；往往聪明才智之士，敏捷过人,而多蹈此迷误，终身门外，岂不可惜，”宾虹此精神论，问芝先生谨记在心，在名利攻势的现今社会，时刻提醒自己头脑保持清醒，不为眼前的金钱和虚名迷失了艺术方向，坚持自己的艺术之路不媚世也不流俗。
在个人品质修养上他把先祖恩师：“以画传名，重在人品”“忠臣义士，高风亮节之士尤为足珍”“画者故以人重，而其人之画，亦必深明于理法之中，故能超乎理法之外，面目精神，自然与庸众殊异。”
学识上，问芝深知“人非先知，皆宜有学，成己仁也，成物智也。学问日深，则知识日广”。孔子说：好智不好学，其蔽也荡。子贡说：学不厌智也。人生于也，惟学可以化智、而智者更当好学而无疑矣。问芝品读百家名画、潜心研究，师法多家，自然绘画面貌不拘黄氏一家，又形成自己风格，形成新黄氏一家。有人说问芝山水无固定之法，我想最好的答案应该由黄宾虹先生来回答：古人未立法以前，不知古人用何法；古人既立法以后，学者不能离其法。画之法有三，曰笔法、曰墨法、曰章法。初由勉强，成乎自然。老子言:圣人法天 天法地 地法道 道法自然。因天地之自然，施人力之造作，应有尽有，应无尽无，如锦绣然，必加剪裁，而后成黻冕。语曰“江山如画”，正谓江山本不如画，得有人之采择，审辨其入画之处而裁成之，此画之宝贵也。
问芝山水有章法、有骨力、有神味，元气磅礴超凡入化。得宾虹之真精神遂成自己独家面目。且在日臻完美中进取不息。盖今世黄氏山水，问芝大有希望。
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